佛教为什么吃植物(佛教吃植物为什么不算杀生)

动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物有些植物，佛教里也是不吃的也就是“荤”“荤”从草字头，本身就是指植物。

佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”植物不是生命吗你们佛教徒口口声声说不杀生，吃植物难道不是杀生吗你们真虚伪经常有人这样质疑有类似疑惑的肯定大有人在，而且有这样的问题也并不奇怪，因为对于佛教的教育体系。

植物不像动物，是没有喜怒哀乐的感情的，所以可以食用，但是食用的众生依然要受果报，因为植物必须落地生根，进而生长，那么食用植物所导致的业力是众生无法离开地面生活的，飞鸟也是要依靠大地而活的，而天人不食人间烟火，他们。

1 动物有灵性和血气植物有灵性， 没有血气2 动物被杀死的时候， 它非常怨恨和痛苦， 因为它的灵性眷恋肉身不肯走， 植物则不是如此， 它的灵性会立刻离开3 从佛教的角度， 还有一个比较重要的区别 动物参与六道。

同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 2，增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行 植物，不属于有情众生，而属于无情众生地水火风也是无情，所以不在佛教所说的“不杀生”范围内。

植物有命根但无觉性，无痛苦，无执着，不入轮回，所以可以吃植物。

另外植物在佛教里，是不入六道轮回的，因此因果对它不起作用，因为没有灵识，所以，它不会报复，就像水一样，道德经里讲的上善若水，水善利万物而不争它们不会因被毁而有恨，它们就像是水本无心的，其实万事万物在。

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